29 Kasım 2021 TÜRKİYE GÜNLÜK KORONAVİRÜS TABLOSU Toplam İstatistikler
  • BUGÜNKÜ TEST SAYISI 358.816
  • BUGÜNKÜ HASTA SAYISI 24.317
  • BUGÜNKÜ VEFAT SAYISI 189
  • BUGÜNKÜ İYİLEŞEN SAYISI 23.273
Güncel

“Sahte şeyhlik” davasında hatırlanan Tekke ve Zaviyeler Kanunu, holdingleşen tarikat ve cemaatlere uygulanmıyor

Bir müddet evvel kendisini “hoca” olarak tanıttığı bayanları evlilik vaadiyle kandırdığı gerekçesiyle tutuklanan ve manzaraları toplumsal …

“Sahte şeyhlik” davasında hatırlanan Tekke ve Zaviyeler Kanunu, holdingleşen tarikat ve cemaatlere uygulanmıyor

Bir müddet evvel kendisini “hoca” olarak tanıttığı bayanları evlilik vaadiyle kandırdığı gerekçesiyle tutuklanan ve manzaraları toplumsal medyaya da yansıyan Burhan D. hakkında açılan dava, yargının, nadiren hatırladığı 677 sayılı Tekke ve Zaviyelerin Kapatılmasına Dair Kanun’u tekrar gündeme getirdi.

1925 sayılı bu kanun nadiren gündeme getiriliyor; uzun yıllardır, bu kanunun gerçekte amaç aldığı -bazıları büyük holdinglere dönüşen, devlette takımlaşma ve bakanlıkları ele geçirme yarışına giren- tarikat ve cemaatler için uygulanmıyor.

Yıllar sonra uygulandı

677 sayılı kanun, Anayasa’nın “İnkılap Kanunları’nın korunması” başlıklı 174. hususunun muhafaza altına aldığı ihtilal kanunlarından biri.

Kanun, kamuoyuna yansıyan hadiseler dikkate alındığında, uzun bir vakit sonra birinci sefer Burhan D.’ye uygulandı. Bakırköy Başsavcılığı’nın hazırladığı iddianamede, Burhan D.’nin E.B. isimli kişi tarafından “nikâhının tazelenmesi” için konuta davet edildiği, Burhan D.’nin, “eşine boş ol demenle nikâh düşmez” diyerek, tövbe etmesinin kâfi olduğunu söylediği, 3 bin 200 lira kefaret parası istediği, parayı aldığında, “Ayrı odanız var mı eşinle baş başa görüşmemiz lazım” formunda talepte bulunduğu, farklı odaları olmadığı karşılığını aldığında meskenden ayrıldığı anlatılıyor.

İddianamenin kıymetlendirme kısmında sanığın kendisini “İlahiyatçı Öğretmen El Ensari” ismini kullanmak sureti ile tanıtarak 677 Sayılı Tekke ve Zaviyelerle Türbelerin Seddine ve Türbedarlıklar ile Birtakım Unvanların Men ve İlgasına Dair Kanun’a muhalefet kabahatini işlediği belirtiliyor. Sanığın, bu kabahatten 3 aydan az olmamak üzere mahpusla cezalandırılması talep ediliyor. Ayrıyeten sanığın müştekilerden “nikâh tazelemek” ismi altında kefaret parası almak suretiyle “dini inanç ve hislerin istismarı suretiyle dolandırıcılık” cürmünü işlediği de argüman ediliyor. Sanığın, bu hatadan da 7 yıla kadar mahpusu isteniyor. Davaya, Bakırköy 23. Ağır Ceza Duruşması bakacak.

Fal bakmak, düzmece pirlik

Kısa bir arşiv taraması, tekke ve zaviyeleri yasaklayan kanunun yargı pratiğine yansımadığını gösteriyor.

Kamuoyuna yansıyan evraklara nazaran, kanunun daha evvel, kimi ünlülere isimlerindeki harflere nazaran karakter tahlili yapan, büyü ve muska yaptığı öne sürülen bir şahsa uygulandı. Sanık bayan hakkında 677 sayılı kanuna muhalefet kabahatinden dava açıldı.

2015’te ise kanun, bu defa İstanbul Taksim’de para karşılığında kahve falı bakan bir öteki şahsa uygulandı. Yeniden bayan olan sanık, 677 sayılı kanuna muhalefet hatasından yargılandı.

Arşiv taraması sırasında rastlanan eski Yargıtay kararlarının da birden fazla şimdiki değil.

2011 yılında da Burhan D., davasına emsal biçimde, “sahte pirlik ve hocalık” yaptığı, dini hisleri istismar ettiği teziyle bir sanık hakkında bu kanuna nazaran dava açıldığı görülüyor.

Uşşaki Tarikatı başkanının iddianamesinde yok

Kanun, “tarikatlerle, pirlik, dervişlik, müritlik, dedelik, seyitlik, çelebilik, babalık, buyrukluk, nakiplik, halifelik, falcılık, büyücülük, üfürükçülük ve gayıptan haber vermek ve murada kavuşturmak maksadiyle nüshacılık üzere unvan ve sıfatların istimaliyle bu unvan ve sıfatlara ilişkin hizmet ifa ve kisve iktisasını” bütünüyle yasaklıyor. Kanuna karşıt hareket edilmesinin altı aydan az olmamak üzere mahpusla cezalandırılmasını, tekke ve zaviyelerin de kapatılmasını düzenliyor.

Burhan D. hakkında hazırladığı iddianamede, 677 sayılı kanunu gündeme getiren yargı, 12 yaşındaki çocuğu istismar ettiği teziyle tutuklanan ve hakkında dava açılan Uşşaki Tarikatı önderi Eyüp Fatih Şağban kelam konusu olduğunda, kanunu uygulamıyor. “Hele İslami devlet olsun, en hoş sarığı biz saracağız, en hoş cübbeleri biz giyeceğiz. Ayasofya açıldı. Sarık ve cübbe de… Vakti gelir. Devletin denetim sistemlerinde olalım. Ne idüğü meçhuller karar düzeneklerine geçince Müslümanlar problem çekiyor” kelamları ile de gündeme gelen, siyasilerle çokça fotoğrafı bulunan Şağban hakkındaki iddianamede, “Çocuğun zincirleme cinsel istismarı”, “Hürriyetinden mahrum kılma” suçlamaları var, fakat 677 sayılı kanuna muhalefet cürmü yok. Meğer, Şağban’ın bir tarikatın önderi olduğu, unvanlar kullandığı herkes tarafından biliniyor.

Holdingleşen tarikat ve cemaatler

15 Temmuz darbe teşebbüsünü önceleyen 17 – 25 Aralık sürecinden evvel Fethullah Gülen cemaatini, “hizmet hareketi” olarak gören, devlet içinde kadrolaşmasına, operasyonlar yapmasına göz yuman sistem, bugün de başka tarikat ve cemaatlere benzeri bir yaklaşım içinde. Tarikat ve cemaatlerle ilgili açık kanun kararları bulunmasına karşın yargı ve emniyet süreç yapmıyor.

Nakşibendi tarikatının kolları olan Menzilciler, İskenderpaşa cemaati, İsmailağa cemaati, Süleymancılar, Hazneviler, Işıkçılar; Kadiri tarikatının kolları olan Galibiler, İcmalciler,; Halveti tarikatının kolları olan Uşşaki’ler, Cerrahiler ve Rufai tarikatının kollarının şirket üzere de yönetildiği yorumları biliniyor. Her kentte, bu büyük yapılara bir biçimde bağlı olan irili ufaklı tarikat / cemaat kolları, odaları bulunuyor.

677 sayılı kanun; “herkesin bildiği sır” olarak büyüyen bu yapılara değil, çoklukla bu yapılarla bağı bulunmayan, buna karşılık bu unvanları kullanan bireyler kelam konusu olduğunda uygulanıyor.

 T24 https://t24.com.tr/haber/sahte-seyhlik-davasinda-hatirlanan-tekke-ve-zaviyeler-kanunu-holdinglesen-tarikat-ve-cemaatlere-uygulanmiyor,906479

YORUMLAR (İLK YORUMU SİZ YAZIN)

Tüm misafir ve üyelerimiz yaptıkları yorum ve yazılar dan sorumludurlar.

ÜYE GİRİŞİ

KAYIT OL